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想像を超えての平林寺【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派牧牛窟共箱白水敬山牧牛窟平林寺雲出洞中明◇妙心寺派茶掛真筆】茶掛け白水敬山　共箱・タトウ箱付書

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商品説明

真筆】茶掛け茶掛雲出洞中明◇妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山共箱。真筆】茶掛け茶掛雲出洞中明◇妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山共箱。茶掛雲出洞中明◇妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山 (真筆・中古) 共箱。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。第41代内閣総理大臣小磯國昭自筆書『恢弘（かいこう）』掛軸。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。未使用中国硯端渓硯斑点石眼硯書道具花鳥文約3キロ。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛け軸　尾形光琳　業平東下り図。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。書道セット　硯　龍　筆色々。経年による劣化はご了承ください。【真作】掛軸　豪放墨蹟　気迫ある大書作品　禅味ある揮毫　共箱入　U107。軸先：刷毛目。後漢刑徒磚銘ハードカバー入り。　共箱、タトウ箱付です。山水画掛軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。「彩色山水」　太田裕士茶道具掛け軸掛軸　日本画共箱あり。。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【24万円鑑定書付】水墨画　水墨山水　掛け軸。小林太玄肉筆掛け軸掛軸書六字名号大徳寺黄梅院臨済宗茶掛。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。愛新覚羅溥傑三行書満州国時代肉筆紙本掛け軸。アンティーク寺空海南無阿弥陀仏承和元年3月15日書之空海紙本掛軸。78歳。妙心寺645世。⭕️土佐硯　小石硯　三原硯製作所　順作　特殊　超大型硯　縦234mm 4.4kg。【掛軸箱付き】森狙仙親子猿之図。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。軸掛　高木治良兵衛　南鐐　瓢　銀。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。中国　時代物　硯縦23cm。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。和綴　手書き篳篥譜原本　稀少・伶家口傳の書。渡辺崋山「百人講」肉筆大幅三河国田原藩士落款水墨画。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。木食佛海上人紙本掛軸湯殿山名号掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。限定値下　収集品　本山掛軸　東用　大谷派用　100代　70代　正式な掛軸3212