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日本限定大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）メルカリ - 書

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商品説明

大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。茶道具書色紙「喫茶去」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆 : 佐藤。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。「赤富士」　杉原蘭雪茶道具掛軸日本画共箱あり富士山正月 200。近くで観察すると数カ所シミがございます。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。第41代内閣総理大臣小磯國昭自筆書『恢弘（かいこう）』掛軸。共箱。【24万円鑑定書付】水墨画　水墨山水　掛け軸。紙本。小林太玄肉筆掛け軸掛軸書六字名号大徳寺黄梅院臨済宗茶掛。塗軸。未使用中国硯端渓硯斑点石眼硯書道具花鳥文約3キロ。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。愛新覚羅溥傑三行書満州国時代肉筆紙本掛け軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。アンティーク寺空海南無阿弥陀仏承和元年3月15日書之空海紙本掛軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛け軸　尾形光琳　業平東下り図。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。⭕️土佐硯　小石硯　三原硯製作所　順作　特殊　超大型硯　縦234mm 4.4kg。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【掛軸箱付き】森狙仙親子猿之図。兵庫県生まれ。書道セット　硯　龍　筆色々。相国僧堂に掛塔。軸掛　高木治良兵衛　南鐐　瓢　銀。藤井誡堂の法を嗣ぐ。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【真作】掛軸　豪放墨蹟　気迫ある大書作品　禅味ある揮毫　共箱入　U107。平成9年閑栖。中国　時代物　硯縦23cm。大徳寺527世住持。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮