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【オンライン限定商品】九谷文翠九谷焼色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 双耳手描鳳凰花鳥牡丹希少品花瓶花器工芸品

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商品説明

九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品。景徳鎮彩色陶磁器『百鳥朝鳳瓶』 | 東京書芸館公式通販ウェブサイト。九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品状態の良いお品　　柿右衛門様式色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。香蘭社『染付桐鳳凰花瓶』 | 東京書芸館公式通販ウェブサイト - 国内外。永楽善五郎　交趾瓢酒瓶一対。白磁　瑚峰。初期伊万里　染付芙蓉草鳥文皿　1620年頃。美品　染め付け　鳳凰　唐草　蕎麦猪口　そば猪口　時代物　絵柄が素敵な。Ｗ６３　水指　『高取　水指』『笹山登古作』　共箱　茶道具。中国染付蓋壷時代物 DT170。白玉製獅子像2体セット。向付変形皿小皿染付七福神銘明治大正昭和初期 5客その1。【326】※希少※　平安北峰　菓子皿10種セット　昭和レトロ　アンティーク。お猪口　高麗青磁盃 3客飛鶴文貫入韓国人間文化財申相浩器　和。取り皿小皿 5枚バラ売り可歪み金彩色絵古伊万里銘富草花